Gato vegetariano - Misu: marzo 2009

jueves, 19 de marzo de 2009

Luis Pérez (Defensanimal.org)

"Toda evolución a lo largo de la historia se ha producido por la suma de pequeños cambios individuales... tú puedes empezar a cambiar el mundo... hazte vegan@".

José Ortega y Gasset

"El mayor crimen está ahora, no en los que matan, sino en los que dejan matar".

Janis Joplin, cantante.

"Ama a tus amigos animales, no te los comas".

"La biología es la ciencia de la vida, y por ello no resulta coherente la enseñanza a costa de la vida de otros seres".

"Los experimentos con animales son parte de un proceso peligros que tiende a desensibilizar la mente ante el dolor y el sufrimiento".

Teodor Heuss, primer presidente de la República Federal de Alemania

“La Caza es un eufemismo cobarde que se asigna al asesinar de modo especialmente cobarde a criaturas indefensas. La caza es una especie de enfermedad mental”.

Ovidio, filósofo y poeta romano.

“La época que hemos denominado la edad de oro, estaba bendecida con los frutos de los árboles y las hierbas que ofrecía la tierra, y la boca del hombre no estaba manchada de sangre. En aquel tiempo los pájaros movían sus alas seguros en los árboles y el conejo atravesaba sin temor los campos libres. Entonces el pez no era la víctima inocente del hombre. (...) En tiempos posteriores un fundador del mal comenzó a difamar y despreciar este alimento sencillo y puro y a engullir en su barriga voraz alimentos basados en cadáveres de animales. Con ello abrió al mismo tiempo el camino al mal”.

George Sand, escritora.

“Todo sería posible en nuestro planeta en el momento en que superemos las sangrientas comidas de carne y la guerra”.

Carta del jefe indio de Seattle al presidente de los EEUU (1854)"

"Enseñad a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñado a nuestros hijos: la tierra es nuestra madre. Lo que afecte a la tierra, afectará también a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen a la tierra, se escupen a sí mismos. Porque nosotros sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre, sino el hombre pertenece a la tierra".

Bryn Jones.

“Hacen falta mas de 40 animales para hacer un abrigo de piel, pero solo uno para llevarlo puesto”.

Pierre J. Théophile Gautier, Poeta y novelista francés.

“Una de las glorias de la civilización sería el haber mejorado la suerte de los animales”.

Platón, filósofo griego

“El Hombre puede medir el valor de su propia alma en la mirada agradecida que le dirija un animal al cual ha socorrido”.

“Lo único que limita la libertad de un animal es la muerte y el hombre”.
Anónimo.

Dr Kelloggs (Creador de la Compañía Kelloggs))

“Si corre no lo comas”.

Jayne Meadows. Actriz

"Me siento muy apenada por aquellas mujeres que todavía compran abrigos de piel. A ellas les falta el requisito más importante que una mujer debe poseer, corazón y racionalidad".

Kitiara.

”Cuando un hombre mata a un tigre lo llaman deporte, cuando un tigre mata al hombre lo llaman ferocidad”.

Ronnie Lee, Poeta

"A un individuo animal no le importa si su especie se está enfrentando la extinción o no, sólo le interesa si está sintiendo dolor”.

Dr. Louis J. Camuti.

"El amor de los animales es un impulso universal, un espacio común en el que todos nos podemos encontrar. Amando y entendiendo a los animales, tal vez nosotros los humanos podamos entendernos".

Fred A. McGrand.

"La crueldad ha maldecido a la familia humana durante incontables eras. Es casi imposible que alguien sea cruel con los animales y amable con los humanos. Si a los niños se les es permitido ser crueles con sus mascotas y otros animales, aprenderán fácilmente a adquirir el mismo placer de la miseria humana. Estas tendencias pueden fácilmente concluir en el crimen".

J. Todd Ferrier.

"La mayoría de la indiferencia, apatía, y crueldad que vemos, tiene su origen en la falsa educación que damos a nuestros niños acerca de los derechos de los animales, y de su deber con ellos".

George T. Angell.

"A veces me preguntan: ¿Por qué inviertes todo ese tiempo y dinero hablando de la amabilidad para con los animales cuando existe tanta crueldad hacia el hombre?. A lo que yo respondo: estoy trabajando en las raíces”.

Herbert Spencer.

"La conducta del hombre para con los animales más primitivos, y su conducta para con sus congéneres, muestra una relación constante".

William Jones. Matemático

"La crueldad con los animales “tontos”, es uno de los vicios distinguibles de las mentes básicas y pobres. Dondequiera que sea encontrada, es un claro signo de ignorancia y maldad; un signo que todas las ventajas exteriores de la riqueza, esplendor y nobleza no pueden ocultar. Y es independiente de la educación o la civilización".

Buda.

"Cuando un hombre se apiade de todas las criaturas vivientes, sólo entonces será noble".

Joseph Addison, ensayista, poeta y dramaturgo inglés

"La verdadera benevolencia, o compasión, se extiende a través de toda existencia y se entiende con el sufrimiento de toda criatura capaz de sentir".

Percy Bysshe Shelley, Poeta

"Sería mucho mejor si un ser sintiente nunca hubiese existido, a que existiese sólo para soportar miseria incesante".

François Voltaire, filósofo y escritor de la Ilustración.

"Es increible y vergonzoso que ni predicadores ni moralistas eleven más su voz contra los abusos hacia los animales”.

“Cierto es que ese atroz baño de sangre que tiene lugar ininterrumpidamente en los mataderos y cocinas, ya no nos parece mal. Por el contrario, consideramos estas atrocidades, que a menudo resultan pestilentes, como una bendición del Señor y le damos las gracias en nuestras oraciones por nuestros asesinatos. ¿Puede haber acaso algo más repugnante que alimentarse continuamente de carne de cadáveres?”.

Ashley Montagu, psicólogo.

"La indiferencia, desinterés y falta de respeto que tanta gente demuestra tener para con los animales es malvada, primero que nada porque resulta en un empobrecimiento grandioso del espíritu humano".

Friedrich Wilhelm Nietzsche, filósofo

"Las mentes más profundas de todos los tiempos han sentido compasión por los animales".

"Aunque he aconsejado a los demás que sean duros y crueles, toda mi vida he estado uncido al yugo de la piedad, y cuando vi en Turín que un caballo era castigado por su dueño, corrí fuera de la casa, abracé al animal y vertí amargas lágrimas por su destino".

"Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos".

Luciano Bonfico.

"Cuando un hombre tortura animales en los laboratorios viviseccionistas se lo llama científico, cuando un activista del A.L.F. libera a los animales torturados se lo llama ecoterrorista".

”Para comer no es necesario acabar con la vida de un ser vivo, que siente y sufre dolor igual que nosotros/as”.

Thomas Chalmers, ministro presbiteriano y escritor.

“Los animales más primitivos poseen todos la misma capacidad de sentir dolor que los seres humanos y, consecuentemente, resistir tanto dolor cuando su cuerpo es lastimado. Pero en su caso la crueldad del tormento es mucho mayor porque no poseen una mente que les explique su sufrimiento y tampoco esperanza de cuando será que deberán soportar el último dolor extremo”.

Abraham Lincoln, presidente estadounidense.

“Estoy a favor de los derechos de los animales al igual que de los derechos humanos. Es la única manera de ser un humano completo”.

Dr. Monelm A. Fadall, miembro del Consejo del Real Colegio de Cirujanos Cardíacos.

"Las conclusiones obtenidas de la experimentación con animales, cuando se aplican a las enfermedades humanas, conducen a un retraso del progreso, confunden, y perjudican al paciente".

Dr. Abel Desjardins, cirujano francés.

"Cualquier enseñanza basada en intervenciones en perros conduce a errores lamentables. El cirujano que conoce su arte no puede aprender de tales enseñanzas ya que no sólo no aprende las técnicas correctas sino que se convierte en un cirujano peligroso".

Dr. Werner Hartinger, Doctor en Medicina 1989.

“Hay de hecho, sólo dos categorías de científicos que no se oponen a la vivisección: aquellos que no saben suficiente de ella, y los que obtienen dinero de ella".

Miguel de Unamuno, escritor.

"Siempre me han aburrido y repugnado las corridas de toros".

Santiago Ramón y Cajal, científico.

"Me enorgullezco de no haber figurado nunca, entre la clientela especial de las corridas de toros".

Antonio Gala, escritor.

“Y de repente [el toro] miró hacia mí. Con la inocencia de todos los animales reflejada en los ojos, pero también con una imploración. Era la querella contra la injusticia inexplicable, la súplica frente a la innecesaria crueldad”.

Chistian Morgenstern , escritor.

“Si el hombre moderno tuviera que matar él mismo a los animales que le sirven de alimento, aumentaría sin límites el número de vegetarianos”.

Romain Rolland, poeta francés y Premio Nobel.

“La crueldad con los animales y también la indiferencia respecto a sus sufrimientos es en mi opinión uno de los pecados más graves del género humano. Es la base del deterioro humano. Si el hombre causa tanto sufrimiento, ¿qué derecho tiene entonces a quejarse cuando sufre él mismo?”.

Leonardo Nelson, filósofo alemán.

“Un criterio infalible para valorar la honestidad del espíritu de una sociedad, es el ver hasta qué punto ésta reconoce los derechos de los animales; pues mientras que los hombres, en caso de necesidad cuando alguno es demasiado débil, pueden reunirse mediante coaliciones y el uso del propio lenguaje, para salvaguardar sus derechos, a los animales se les está negada esta posibilidad de autoayudarse. Por ello queda a cargo de la justicia de los hombres en qué medida quieren respetar éstos por su parte los derechos de los animales”.

Marcus Tillius Cicerón, orador y filósofo

Pero ¿qué placer puede causar a un hombre de cultura... el que una espléndida bestia sea atravesada con una lanza de caza?

Anónimo.

“Hasta hace poco, cada día he sido la tumba andante de un cadáver”.

Jean Paul, poeta francés del siglo XVIII.

“¡Cuántas horas de martirio de animales sirven para dar al hombre un único minuto de gusto para su paladar!”.

Devon Aoki, modelo.

“A veces pienso si podría beber leche del pecho de una mujer que no conozco... No lo creo. Y entonces me pongo a pensar: ¿podría beberla de una vaca?”.

Ralf W. Emerson, escritor y político norteamericano.

“Usted acaba de comer al mediodía; y no importa cuán cuidadosamente haya escondido el matadero, a una distancia prudencial de pocos o muchos kilómetros: usted es culpable”.

Berta von Suttner, Premio Nobel de la Paz

“Quien no pueda escuchar gritar a las víctimas, no las pueda ver estremecerse, pero le de igual que griten y se estremezcan en el momento en que estén fuera de su radio de visión y de audición, tiene buenos nervios, pero corazón no tiene”.

James Cromwell,Protagonista de "Babe el cerdito Valiente"

"Si cualquier niño se diera cuenta de lo que ocurre en una granja industrial, nunca más volveria a tocar la carne. Me conmovió tanto la inteligencia, el sentido de la diversión y la libertad de los animales con los que trabajé en Babe que, al final de la película, me había hecho vegetariano".

Luise Rinser, escritora.

“La anonimidad de nuestras víctimas del reino animal es lo que nos hace sordos a sus gritos”.

Príncipe Max de Sachsen.

“Sólo se ganará un punto de vista consecuente en la protección animal, cuando la humanidad se decida a dejar de matar y comer animales”.

Denis Diderot, enciclopedista francés.

”¿Es que no hay alimentos sin derramamiento de sangre?. ¿No es acaso animar a los hombres a la crueldad si se les permite clavar el cuchillo en el corazón de los animales?".

Marguerite Yourcenar, escritora.

“Me niego a digerir la agonía”.

Karlheinz Deschner, dr. en filosofía, historiador

“La carta del restaurante es la página más sangrienta que escribimos”.

“Los amigos de los animales: primero acarician a la ovejita, después se la comen frita; primero insultan al pescador, después se comen la trucha al horno. A los cazadores no los quieren, pero el corzo frito sí”.

Quien come animales está por debajo del nivel de ellos”.

Alice Walker , escritora

“Los animales existen en el mundo por sus propias razones. No fueron hechos para el ser humano, del mismo modo que los negros no fueron hechos para los blancos, ni la mujer para el hombre”.

“Cuando un día hablábamos sobre la libertad y la justicia estábamos sentados ante filetes. Estoy comiendo miseria, pensé para mí cuando tomé el primer bocado, y lo escupí”.

Eugenio Roth, escritor.

“El hombre piensa feliz y contento: yo no soy carnicero sangriento; pero mientras no considere la carne despreciable, será de la matanza culpable”.

Wihelm Busch, poeta.

“Una verdadera cultura humana existe solamente cuando no sólo el devorar a seres humanos, sino cuando todo tipo de deleite por consumir carne es considerado como canibalismo”.

Volter Elis Pilgrim, escritor alemán.

“La carne que comemos es un cadáver que por lo menos tiene de dos a cinco días”.

Sir Isaac Pitman, inventor de la estenografía inglesa.

“Un motivo para el vegetarianismo debería ser más sacado a la luz. Me refiero a la conciencia moral de que no podemos dejar hacer a representantes lo que nosotros mismos no haríamos. (...) Yo no podría matar a ningún buey, a ninguna oveja, especialmente no podría degollar a ningún cordero ni retorcer el pescuezo a ningún ave. Si yo no lo puedo hacer sin herir mis mejores sentimientos, rechazo el dejar hacerlo a otra persona para mí, hiriendo sus sentimientos”.

Peter Rosegger, escritor austriaco.

“El animal tiene, como tú, un corazón que siente. El animal conoce, como tú, la alegría y el dolor. El animal tiene, como tú, sus aspiraciones. El animal tiene, como tú, un derecho a la vida".

ALF [Frente de Liberación Animal]

“Si somos transgresores, entonces somos los soldados que derribaron las puertas de los campos de la muerte de Hitler, y si somos vándalos, entonces somos aquéllos que destruyeron para siempre las cámaras de gas de Buchanwald y Auschwitz”.

Jesús Mosterín, filósofo.

"Uno puede ser partidario de la libertad económica, cultural y personal, y yo lo soy, pero frente a las manifestaciones de la crueldad hay que ser intolerantes y hay que romper con las tradiciones que haga falta hasta acabar con ellas".

Peter Singer, filósofo

"El racista viola el principio de igualdad al dar un peso mayor a los intereses de los miembros de su propia raza, cuando hay un enfrentamiento entre sus intereses y los de otra raza. El sexista viola el mismo principio al favorecer los intereses de su propio sexo. De un modo similar, el especista permite que los intereses de su propia especie predominen sobre los intereses "esenciales" de los miembros de otras especies. El modelo es idéntico en los tres casos”.

Leonardo da Vinci.

“Llegará un día en que los hombres verán, como yo, el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre”.

“El hombre es en verdad el rey de todos los animales, pues su crueldad sobrepasa a la de estos. Vivimos de la muerte de otros. ¡Somos tumbas andantes!”.

“Yo renuncié a comer carne cuando era joven y llegará el tiempo en que los hombres condenarán, como yo, al asesino de animales del mismo modo como se condena al asesino de hombres”.

martes, 3 de marzo de 2009

Alfred Russell Wallace (codescubridor de la evolución)

Nada más que la abolición total encontrará el caso de la disección. Estoy asqueado ante la frecuencia de los más terribles experimentos para determinar las cosas más triviales... evidentemente continúan por el interés de la 'investigación' y la reputación que da.-

Emile Zola (autor)

El destino de los animales es de mucha mayor importancia para mí que el miedo a verme ridículo.-

Richard Wagner (compositor)

Si los experimentos con animales fueran abandonados en pos de la compasión, el hombre haría un avance fundamental.-

“Si la visión de un toro sacrificado a los dioses se convirtió en un horror, ahora restamos atención, en mataderos limpios y saneados con agua, al baño sangriento diario de todos aquellos que en la comida del mediodía se deben deleitar con las partes cocinadas, desfiguradas e irreconocibles de cadáveres de animales domésticos asesinados”.

La Reina Victoria

La Reina ha hecho todo lo posible en lo referente al espantoso tema de la disección, y espera que Mr. Gladstone hablará con fuerza contra tal práctica que es una desgracia para la humanidad.-

Mark Twain (autor)

No me importa saber si la disección produce resultados provechosos para la raza humana o no... El dolor que causa a los animales sin consentimiento es la base de mi hostilidad hacia ella, y para mí es suficiente justificación para la hostilidad sin necesidad de ver más allá.-

Al estudiar las cualidades y la disposición de los tan llamados animales inferiores, y contrastándolos con las del hombre, encuentro el resultado humillante para mí.-

Leo Tolstoy (autor)

Y para pronto, si estuviera seriamente buscando vivir una vida buena, lo primero de lo que se abstendría sería del uso de comida animal, porque ...su uso es simplemente inmoral, pues implica el desempeño de un acto contario a la moral sentir-matar.-

Lo que pienso de la disección es que si la gente admite que tiene el derecho de tomar o poner en peligro la vida de seres vivos para el provecho de muchos, no habrá límite para su crueldad.-

“El hombre puede vivir y estar sano sin que tenga que matar animales para alimentarse. Si come carne se hace culpable del asesinato de los animales, sólo para dar gusto a su propio paladar”.

“Si no estás en condición de matar a un hombre, está bien; si no eres capaz de matar a ningún ganado ni a ningún ave, aún mejor; y si tampoco a ningún pez ni a ningún insecto, todavía mucho mejor”.

“Mientras existan los mataderos habrá campos de batalla”.

“Alimentarse de carne es un vestigio del primitivismo más grande. El paso al vegetarianismo es la primera consecuencia natural de la ilustración”.

"Si un hombre aspira a una vida correcta, su primer acto de abstinencia es el de lastimar animales".

Henry David Thoreau (ensayista y poeta)

Todas las cosas buenas son salvajes y libres.-

Si la maquinaria del gobierno... es de tal naturaleza que requiere que seas un agente de la injusticia, entonces yo digo, rompe la ley.- )

Si de algo me arrepiento es probable que sea de mi buen comportamiento.-

No me cabe duda de que forma parte del destino humano, en su mejoramiento gradual, dejar de comer animales.-

La ardilla que matas por broma, muere en serio.-

Rabindranath Tagore (poeta, Nobel 1913)

Podemos tragar la carne sólo porque no pensamos en la cosa tan cruel y llena de pecado que hacemos. Hay muchos crímenes que son la creación del hombre, la equivocación de lo que es achacado a su divergencia de hábitos, costumbres o tradiciones. Pero la crueldad no es de estas. Es un pecado fundamental, y no admite disculpas o buenas distinciones. Tan sólo no dejamos que nuestro corazón se vuelva insensible, protesta contra la crueldad, se puede oir claramente; y aún así perpetramos crueldades fácilmente, felizmente - todos nosotros - de hecho todos los que no se unen son llamados maníacos.-

Henry St. John (hombre de estado)

El hombre está conectado por su naturaleza... con toda la tribu animal, y tan cercana a algunas de ellas, que la distancia entre sus facultades mentales y las de ellos... parece, en muchos casos, pequeña y probablemente parecería menor, si hubiera manera de saber sus motivos, como tenemos de observar sus acciones.-

Jimmy Stewart (actor)

Los animales me causan más placer por la lente de una cámara del que me causaron por la mira de un arma. Y después de que 'disparé', mis víctimas no dañadas siguen alrededor para que otros los disfruten. He desarrollado un gran respeto por los animales. Los considero criaturas vivientes amigas con ciertos derechos que no deberían ser violados así como los de los humanos.-

Jimmy Stewart (actor)

Jimmy Stewart (actor)

Robert Louis Stevenson (novelista y poeta)

Nada levanta más nuestro asco que el canibalismo, pero damos la misma impresión a los Budistas y vegetarianos, pues nos alimentamos de bebés aunque no los nuestros.-

Consumimos cadáveres de criaturas de apetitos, pasiones y órganos similares a los nuestros, y llenamos los mataderos diariamente con gritos de dolor y miedo.-

Adlai Stevenson (hombre de estado y diplomático)

...es difícil imaginar al gran Creador concibiendo un programa de una criatura (que El ha hecho) usando otra criatura viva para experimentar. Debe haber otras maneras menos crueles de obtener conocimiento.-

Grace Slick (músico)

Mutilar animales y llamarlo 'ciencia' condena a la raza humana a un infierno moral e intelectual... esta monstruosa Era Oscura de tortura a los animales sin sentido debe ser olvidada.-

Isaac Bashevis Singer (autor, Nobel 1978)

Mientras los seres humanos sigan derramando la sangre animal, no habrá paz.-

No habrá justicia mientras el hombre se pare con una navaja o con una pistola y destruya a aquel que es más débil que él.-

Cuando Herman era testigo de la matanza de animales y peces, siempre tenía la misma idea: En su comportamiento para con los animales, todos los hombres son nazis.-

Hasta el gusano que se arrastra en la tierra tiene una chispa divina. Cuando matas a una criatura, matas a Dios.-

“Peces, que hace unas pocas horas habían nadado en el agua, estaban con ojos vidriosos, bocas heridas y escamas manchadas de sangre. Los pescadores, ricos deportistas, pesaron sus pescados y fanfarronearon con sus presas. (...) en el comportamiento con las criaturas todos los hombres eran nazis”.

Isaac Bashevis Singer (autor, Nobel 1978)

La gente dice con frecuencia que los humanos siempre han comido carne, como si ésta fuera una justificación para continuar la práctica. De acuerdo con esta lógica, no deberíamos tratar de evitar que la gente mate a otra gente dado que esto también ha sucedido desde el comienzo de los tiempos.-

Percy Bysshe Shelley (poeta)

Sólo suavizando y disfrazando la carne con preparación culinaria, que es suceptible a la masticación y la digestión; y que la vista de sus jugos sangrientos y horror crudo no despierta el asco intolerable.-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

La disección es un mal social, porque si hace que el conocimiento humano avance, lo hace a expensas de las cualidades humanas.-

"El peor pecado para con nuestras criaturas amigas, no es el odiarlas, sino ser indiferentes con ellas, esa es la esencia de la inhumanidad".

Percy Bysshe Shelley (poeta)

Habría sido mejor que un ser sensitivo nunca hubiera existido, que haber existido sólo para tolerar miseria sin mitigar.-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

Las atrocidades no son menos atroces cuando ocurren en laboratorios y son llamadas investigación médica.-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

Mientras nosotros seamos tumbas vivientes de bestias asesinadas, ¿cómo podemos esperar condiciones ideales en el planeta?-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

Los animales son mis amigos. Y yo no me como a mis amigos.-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

Los animales son mis amigos. Y yo no me como a mis amigos.-

George Bernard Shaw (escritor de teatro, Nobel 1925)

Los animales son mis amigos. Y yo no me como a mis amigos.-

Anna Sewell (autor)

Mi doctrina es esta: que si vemos crueldad o mal que podemos parar, y no hacemos nada, compartimos la culpa.-

Ernest Thompson Seton (escritor e ilustrador)

Nosotros y las bestias somos parientes.-

Albert Schweitzer (misionero y hombre de estado, Nobel 1952)

Cuando ayudo a un insecto a salir de sus problemas lo único que estoy haciendo es quitar algo de la culpa contraída por los crímenes de la humanidad contra los animales.-

“Mi punto de vista es que todos aquellos que estamos a favor de los animales dejemos totalmente el consumo de carne y también hablemos en contra de él”.

"Debemos luchar contra el espíritu inconsciente de crueldad con que tratamos a los animales. Los animales sufren tanto como nosotros. La verdadera humanidad no nos permite imponer tal sufrimiento en ellos. Es nuestro deber hacer que el mundo entero lo reconozca. Hasta que extendamos nuestro círculo de compasión a todos los seres vivos, la humanidad no hallará la paz".

“Mientras el círculo de su compasión no abarque a todos los seres vivos, el hombre no hallará la paz por sí mismo”.

Albert Schweitzer (misionero y hombre de estado, Nobel 1952)

Es la compasión del hombre hacia los animales lo que le hace un verdadero hombre.-

Arthur Schopenhauer (filósofo)

La suposición de que los animales no tienen derechos y la ilusión de que nuestra manera de tratarlos no tiene significancia moral es un verdadero ejemplo de la crueldad y barbarie occidental. La compasión universal es la única garantía de moralidad.-

“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales”.

“El mundo no es una obra mal hecha y los animales no son un producto de fábrica para nuestro uso. A los animales no les debemos compasión sino justicia”.

Arthur Schopenhauer (filósofo)

La compasión por los animales está íntimamente conectada con la bondad de carácter, y se puede afirmar con seguridad que aquel que es cruel con los animales no puede ser un buen hombre.-

Carl Sagan (astrónomo y biólogo)

Recuerden a esos macacos que preferirían morir de hambre que herir a sus compañeros. ¿Tendríamos un punto de vista más optimista del futuro del hombre si estuviéramos seguros de que nuestra ética está por encima de sus estándares?-

John Ruskin (autor and crítico)

No mataré ni heriré a ningúna criatura viva sin necesidad, ni destruiré ninguna cosa bella, sino que me esforzaré en salvar toda gentil vida y guardar y perfeccionar toda la belleza natural en la tierra.-

Romain Rolland (autor, Nobel 1915)

Para un hombre cuya mente es libre hay algo aún más intolerable en el sufrimiento de los animales que en el sufrimiento del hombre. Referente al último, al menos se admite que el sufrimiento es maligno y que el que lo causa es un criminal. Pero miles de animales son inútilmente masacrados sin sombra de arrepentimiento. Si cualquier hombre se refiriera a eso, se pensaría que es ridículo. Y esto es un crimen imperdonable.-

Pitágoras (filósofo y matemático)

Los animales comparten con nosotros el privilegio de tener alma.-

“La tierra regala riqueza profusamente y alimento pacífico. Y os brinda alimentos que están libres de muerte y de sangre”.

“Todo lo que el hombre hace a los animales, regresa de nuevo a él. Quien corta con un cuchillo la garganta de un buey y permanece sordo ante los bramidos de temor, quien es capaz de matar impávido a un atemorizado cabrito, y se come el pájaro, al que él mismo ha alimentado, ¿cuán lejos está del crimen un hombre así?”.

Jean Paul Richter (sátiro)

Porque el corazón late bajo una cubierta de pelo, piel, plumas, o alas, ¿es, por esta razón, que no debe ser tomado en cuenta? -

Pitágoras (filósofo y matemático)

Mientras los hombres masacren a los animales, se matarán entre ellos. Ciertamente, aquel que siembre las semillas del dolor y el asesinato no puede cosechar gozo y amor.-

Plutarco (ensayista y biógrafo)

¿Puedes realmente preguntar qué razón llevó a Pitágoras a abstenerse de la carne? Por mi parte yo me pregunto qué accidente y en qué estado de alma y mente estaba el primer hombre que lo hizo, tocó su boca con un cuchillo y trajo a sus labios la carne de una criatura muerta, aquel que llenó la mesa de muerte con cuerpos rancios y se atrevió a llamar comida y sustento a las que habían antes llorado, rugido, movido y vivido. ¿Cómo pudieron sus ojos soportar la masacre de gargantas cortadas y cueros desollados? ¿Cómo pudo su nariz soportar el hedor? ¿Cómo pudo ser que la contaminación no se llevó el sabor, que hizo contacto con el dolor de otros y chupó el jugo y suero de heridas mortales?-

“Si queréis afirmar que la naturaleza ha previsto para vosotros este alimento (la carne), matad entonces vosotros mismos lo que penséis comer, pero con los medios que os ha otorgado la naturaleza y no con la ayuda de un cuchillo de matarife, de una maza o de un hacha”.

“Los hombres no deberían nunca abandonarse tanto hasta el punto de tratar a las criaturas vivas como zapatos viejos y utensilios inertes y gastados que se tiran cuando ya no funcionan más”.

Plutarco (ensayista y biógrafo)

Pero por una boca llena de carne privamos a una alma del sol y la luz, y de esa proporción de vida y tiempo con la que nació en el mundo que disfrutar.-

George Orwell (autor)

Si la libertad significa algo, es el derecho de decirle a la gente lo que no quiere oír.-

“Los animales asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y, nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro”(Rebelión en la granja)

Vaslav Nijinsky (bailarín y coreógrafo)

No me gusta comer carne porque he visto corderos y cerdos ser asesinados. Vi y sentí su dolor. Sentían la muerte acercándose. No lo pude soportar. Lloré como un niño. Corrí a una colina y no podía respirar. Sentía que me estaba ahogando. Sentí la muerte del cordero.-

Ingrid Newkirk (activista)

Cuando se trata de tener un sistema nervioso y la capacidad de sentir dolor, hambre y sed, una rata es un puerco, es un perro, es un niño.-

Martina Navratilova (campeona de tenis)

No he comprado nada de piel en mucho tiempo. Mi idea es poder evitar todo producto animal, tanto en la comida como en la ropa.-

Iris Murdoch (autor)

Eran pichones de caza... Qué duro debe ser para el corazón hacer esto: convertir una inocente y elevada criatura en un montón de harapos y dolor. En un momento -- graciosa, misteriosa, deseable y libre -- y al siguiente momento no hay nada más que lucha y sangre y confusión.-

lunes, 2 de marzo de 2009

I. Kant (filósofo)

Juzga el corazón de una persona por su trato con los animales.

VIVISECCIÓN

¿QUÉ ES LA VIVISECCIÓN?

Vivisección significa, literalmente, "cortar" animales vivos, pero se ha convertido en un término que designa de manera general todos los experimentos con animales (en vivo), como los tests de toxicidad (veneno), que no suponen un procedimiento quirúrgico. Hoy en día existen técnicas alternativas de investigación sin animales como cultivos celulares, modelos de ordenador o sistemas artificiales.

¿CUÁNTOS ANIMALES SE USAN?

Se estima que cada año unos 100 millones de animales se ven sometidos a experimentos de laboratorio en todo el mundo (10 ó 11 millones en USA). Sin embargo, como muchos países dan las estadísticas incompletas, es imposible determinar el número exacto. También se excluyen de las estadísticas los animales criados expresamente para experimentación que se matan cuando hay "exceso de producto". Si se añadieran, las cifras reales de animales muertos en nombre de la investigación sería de muchos más millones.
Ha habido un gran incremento en el número de animales (sobre todo roedores) utilizados para experimentos de ingeniería genética, y parece que en el futuro seguirá en aumento. Gran Bretaña es el mayor experimentador de Europa (según las estadísticas de la BUAV).

¿QUÉ ESPECIES SE UTILIZAN?

En todo el mundo se usa para vivisección una amplia gama de especies. Las ratas y ratones se llevan la mayor proporción de los experimentos de laboratorio, sobre todo porque son fáciles de manejar y baratos de mantener por su pequeño tamaño. Ocupan menos sitio en un laboratorio que otros animales más grandes, y además tienen de 50 a 100 crías al año.
Los conejos albinos se utilizan sobre todo para pruebas de ojos y de piel por su fácil manejo y su capacidad limitada de expulsar sustancias de los ojos durante los experimentos. Las cobayas también se utilizan para pruebas de piel y de grupo, por ejemplo de vacunas.
Los perros y los primates se utilizan mucho en experimentos de toxicidad, investigaciones del cerebro, odontología y prácticas de cirugía. La raza más habitual en perros es el Beagle, elegido sobre todo porque tiene muy buen carácter y es de un tamaño manejable para las pruebas. Los primates como babuinos, macacos, titís y chimpancés se siguen utilizando a miles. Otros son los gatos, aves, peces, cerdos, caballos, ovejas y hamsters, aunque hay otros muchos.

¿QUÉ EXPERIMENTOS SE HACEN?

Los animales se usan en muchos tipos de experimento, pero todos ellos causan dolor y sufrimiento. Los animales implicados mueren como resultado del experimento o bien los matan deliberadamente, a menudo para exámenes post-mortem.
En un laboratorio, un animal puede ser envenenado; privado de comida, agua o sueño; recibir productos irritantes para los ojos o la piel; lo pueden dejar paralítico; mutilarlo quirúrgicamente; aplicarle radiaciones; quemarlo; gasearlo; darle alimentación de manera forzada y electrocutarlo. Los investigadores de todo el mundo utilizan animales para comprobar o crear de casi todo para el consumo del hogar, la cosmética, los aditivos alimentarios y farmacéuticos, la industria química y agroquímica, alimentación de mascotas, instrumental médico y productos de alcochol y tabaco.
Los experimentos de la ingeniería genética someten a los animales a ilimitadas formas de deformidad física, así como a más sutiles técnicas de sufrimiento. Los experimentos militares van dirigidos a probar los efectos de gases venenosos, efectos de la descompresión, daños por armas explosivas, quemaduras y radiaciones, ya que los militares evaluan "sobre el terreno" las armas nuevas y existentes y las técnicas quirúrgicas. Se utilizan animales incluso para hacer experimentos "por curiosidad".
De hecho, casi todos los productos que los humanos usamos y consumimos a diario en todo el mundo han sido testados en animales en algún punto del proceso.

¿DE DÓNDE SALEN LOS ANIMALES?

Muchos centros de experimentación tienen sus propios criaderos para abastecerse, pero una gran proporción de animales de laboratorio son "criados expresamente" por compañías comerciales que se han especializado como proveedores de este tipo. La industria de la experimentación a menudo intenta defender sus métodos alegando que se trata de animales "criados expresamente", como si ello supusiera que son diferentes a otros animales. Los catálogos de los criadores hablan de los animales que venden como "productos", alardeando de las rápidas entregas y la agilidad de la gestión de pedidos, como si estos seres vivos, que respiran, fueran simple equipamiento de laboratorio. La verdad, por supuesto, es que un animal de laboratorio tiene exactamente la misma capacidad de sufrimiento físico y psicológico que un animal de compañía.
Muchos primates utilizados en vivisección en todo el mundo, como los macacos y los babuinos, son capturados en su medio natural o criados en cautividad en condiciones espantosas en paises como Isla Mauricio, Barbados, Indonesia, Filipinas, Tanzania y China. Se transportan a través de cientos de miles de kilómetros para ser vendidos a laboratorios de Europa, Estados Unidos y el resto del mundo. Estos primates pueden llegar a soportar durante los larguísimos viajes tales condiciones que no llegan vivos a su destino.

¿LOS EXPERIMENTOS SON CRUELES?

Sí, el sufrimiento es inherente a la vivisección. En Gran Bretaña, los experimentos con animales debe autorizarlos el gobierno. La BUAV considera que es una crueldad someter a los animales de forma deliberada a daños físicos y psicológicos en los laboratorios, y además resulta injustificable moralmente.
Los animales no sólo pueden sufrir daños permanentes, sino también padecer el día a día de una existencia en centros de cría en los que muchos de ellos ya nacieron. El creciente número de experimentos genéticos significa que ahora se los cría con deformidades o cáncer, antes ya de entrar en la rueda de los experimentos. El transporte, las condiciones artificiales e inadecuadas del laboratorio y el entoro les causan un estrés insoportable (sufren miedo, aburrimiento, depresión y alteraciones psicológicas, lo que da un total inmenso en el computo de su padecimiento).

¿TENEMOS DERECHO A USARLOS?

No tenemos derecho a usar a los animales sencillamente porque, aunque tenemos la capacidad de abusar de ellos, esto no significa tener un derecho adquirido para hacerlo. Los partidarios de la vivisección argumentan a menudo como justificación que el hombre es "superior" a otros animales. Como cualquier otra forma de prejuicio, el racismo por ejemplo, este argumento especista implica que, por el simple hecho de considerarnos superiores, tienen menos significancia o valor los derechos, el sufrimiento o la muerte de aquellos que vemos como inferiores (en este caso, el resto de seres vivos).
Como seres humanos tenemos la capacidad única de comprender que otros animales sufren de forma innecesaria a consecuencia de nuestras acciones, y podemos cambiar de conducta para evitar que eso ocurra. Como persona individual, está en tu mano elegir el tipo de sociedad que realmente deseas. ¿Quieres una sociedad verdaderamente solidaria que acepte su responsabilidad moral? ¿O quieres una sociedad autosuficiente en la que se considere aceptable la opresión sobre aquellos que no pueden hablar por sí mismos?

SI TUVIERAS QUE ELEGIR ENTRE SALVAR LA VIDA A TU HIJO O A UNA RATA ¿QUÉ ESCOGERÍAS?

Éste es el tipo de pregunta basada en un cliché archi-repetido que corresponde a una visión falsa de lo que hoy es la vivisección. Enfrentados a tan irreal dilema, la amplia mayoría de la gente elegirá salvar a su hijo, naturalmente. Los que plantean la pregunta esperan que una respuesta honesta ponga de manifiesto la debilidad de los argumentos anti-viviseccionsitas, como si se admitiera de forma definitiva que la gente es más importante que los animales. Y el cliché falla incluso en eso.
En primer lugar, no hay correlación entre el escenario irreal que plantea la pregunta y la realidad de la vivisección. La vivisección jamás nos pondrá en la disyuntiva de salvar a un ratón o a un niño. En cambio, lo que hace es infligir un sufrimiento deliberado y la muerte a miles, si no millones, de animales sin más razón que la mera esperanza de que ese tremendo sufrimiento colectivo lleve de algún modo al camino para entender una enfermedad concreta. Pero hasta esa premisa falla, porque se basa en considerar que la extrapolación de resultados entre especies completamente distintas en los biológico y en lo psicológico es un hecho fiable, creíble y de gran robustez como metodología científica.
En segundo lugar, y si por un momento dejamos de lado nuestra incredulidad para imaginar que sí, que estamos enfrentados a la elección del hijo o la rata, ¿qué prueba eso? Mucha gente dirá que elige salvar a su hijo antes que a la rata, y lo único que prueba eso es que la gente quiere a su hijo. Puestos en un escenario irreal similar, ¿qué haces si tienes que elegir entre la vida de tu hijo y la vida del hijo de otro? Una vez más, la gente honesta volverá a decantarse por el propio, y una vez más demuestra que lo quiere.
Pero lo que no habrás demostrado en ninguno de los dos escenarios es que porque quieres a tu hijo más que a la rata o al hijo de otro, estás de acuerdo en que la parte descartada por ti sea utilizada en experimentos de laboratorio.

¿NECESITAMOS EXPERIMENTAR CON ANIMALES PARA TENER MEDICINAS SEGURAS EN HUMANOS?

Los experimentos con animales nos dan información sobre animales, no sobre personas. Los resultados de estudios en animales nunca pueden garantizar ni la seguridad ni la eficacia de medicinas humanas u otros productos, por las diferencias fundamentales a nivel biológico, anatómico y bioquímico entre las especies. Distintas especies pueden dar respuestas contradictorias al mismo rango de sustancias, y de hecho una sustancia nunca es segura hasta que no se han hecho ensayos clínicos en humanos.
La aspirina, por ejemplo, se utiliza como analgésico relativamente seguro y efectivo en humanos, pero puede ser mortal para los gatos; la Penicilina es un antibiótico usadísimo en humanos que mata a la cobayas; el arsénico es muy peligroso para los humanos pero mucho menos para ratas, ratones u ovejas; la insulina, que ayuda a la gente diabética, provoca terribles deformaciones en ratones, conejos y pollos.
El peligro de confiar en los estudios hechos en animales está muy bien ilustrado en la larga lista de medicinas que se han puesto a la venta y han provocado efectos secundarios inesperados en humanos. En abril de 2000 se publicó un estudio (Public Citizen) que ponía sobre el tapete los 100.000 muertos anuales en Estados Unidos por reacciones adversas a una medicina. Y un informe de la Audit Commission 'A Spoonful of Sugar' publicado en 2002, revelaba que las muertes humanas atribuídas a la misma causa habían crecido cinco veces en Gran Bretaña. De acuerdo con otro informe científico publicado en 2001, el número de muertos en Alemania también por las mismas reacciones es de 16.000 al año (Ref: P Schoenhoefer et al: DGPT-Forum 2001, 28, 15-19).
Todos queremos ver un avance real en el tratamiento del dolor y en la lucha contra las enfermedades humanas, pero creemos que estos avances dependen del uso de técnicas modernas de investigación biológicamente relevante que no involucren a los animales.
También es importante recordar que hay compañías que desarrollan y prueban medicinas sin recurrir a los animales. Por ejemplo la británica Pharmagene Laboratories sólo recurre a datos humanos, tejidos y ordenadores, y crea medicinas seguras.